I AM

사랑하는 나의 보살들이여! - 오쇼 라즈니쉬 법구경 강의 中 마음은 모든 일의 근본이다. 마음이 주主가되어 모든일을 시키나니, 우리는 마음을 통해 세상을 만든다. 불순한 마음으로 말하고 행동하면 반드시 문제가 생기리라, 수레를 끄는 황소 뒤에 바퀴가 따라오듯이. 오쇼 법구경 강의 : 진정으로 그대 자신이 누구인지 알고 싶은가? 그렇다면 마음을 멈추는 법을 배워야 할 것이다. 결국 명상이란 마음을 멈추는 것이다. 명상은 마음에서 벗어나는 것, 마음을 버리고 무심이라 불리는 순수한 공간으로 들어가는 것이다. 그 무심의 공간 속에서 그대는 궁극적 진리인 담마를 알게 될 것이다. 그리고 마음에서 무심으로 이동하는 것은 걸음, 곧 파다(pada)이다. 이것이 담마파다(dhammapada)의 모든 비밀이다. 붓다가..

법구경｜담마파다 4.꽃의 품 [Pupphavagga] 1. 누가 이 땅과 이 야마의 왕국과 이 천상계와 인간계를 정복할 것인가? 화환을 만드는 자가 꽃을 따 모으듯, 누가 잘 설해진 진리의 말씀을 따 모으랴? 2. 학인이 이 땅과 이 야마의 왕국과 이 천상계와 인간계를 정복하리라. 화환을 만드는 자가 꽃을 따 모으듯, 학인이 잘 설해진 진리의 말씀을 따 모으리. 3. 이 몸은 물거품과 같다고 알고 아지랑이와 같다고 깨닫는 님은 악마의 꽃들을 잘라버리고 죽음의 왕의 시야를 넘어서리라. 4. 오로지 꽃들을 따는데 사람이 마음을 빼앗기면, 격류가 잠든 마을을 휩쓸어가듯, 악마가 그를 잡아간다. 5. 오로지 꽃을 따는데 사람이 마음을 빼앗기면, 욕망이 채워지기 전에 악마가 그를 지배한다. 6. 색깔과 향기를 지..

야경꾼에게 밤은 길어라 - 오쇼 라즈니쉬 법구경 강의 中 야경꾼에게 밤은 길어라. 고단한 길손에게 길은 멀어라. 길을 잃은 어리석은 사람에게 숱한 생의 방황은 끝이 없구나. 오쇼 법구경 강의 : 야경꾼에게 밤은 길다. 왜? 그는 쉴 수 없기 때문이다. 그는 억지로 깨어 있어야 한다. 그것은 투쟁이며 본성에 대항하는 것이다. 밤은 휴식하고 잠자도록 마련된 것이다. 그런데 그는 본성에 대항해 싸운다. 어리석은 자는 야경꾼과 같다, 그는 본성에 맞선다. 그는 흐름을 거슬러 헤엄치기 위해 애쓴다. 당연히 그의 불행은 길어질 수밖에 없다. 불필요할 정도로 길어진다. 그리고 그는 자신의 불행을 수천배는 더 배가시킨다. 휴식하고 방임하지 못하기 때문이다. 더 깊은 휴식을 취할수록 밤은 더 빨리 지나간다. 만일 그대의..

법구경 ｜ 담마파다 2.방일하지 않음의 품[Appamanavagga] 1. 방일하지 않음이 불사의 길이고 방일하는 것은 죽음의 길이니 방일하지 않은 사람은 죽지 않으며 방일한 사람은 죽은 자와 같다. 2. 이러한 이치 상세히 알아서 슬기로운 님은 방일하지 않고 방일하지 않음에 기뻐하고 고귀한 님의 행경을 즐긴다. 3. 선정에 들고 인내하고 언제나 확고하게 노력하는 님 현명한 님은 열반, 위없는 안온을 경험한다. 4. 힘써 노력하고 새김을 갖추고 행실이 맑고 행동이 신중하고 자제하고 여법하게 사는 방일하지 않은 님에게 명성이 더해간다. 5. 힘써 노력하고 방일하지 않고 자제하고 단련함으로써 지헤로운 님은 거센 흐름에 난파되지 않는 섬을 만들어야 하리. 6. 지혜가 없는 자, 어리석은 사람은 방일에 사로잡히..

사랑은 왜 고통스럽습니까? 사랑 은 고통스럽다, 왜냐하면 사랑은 지복에 이르는 길을 닦아가기 때문이다, 사랑 은 고통스럽다, 왜냐하면 사랑은 전환이기 때문이다. 사랑은 변화를 일으킨다, 모든 변화는 고통스럽다, 새 것을 위해 낡은 것을 버려야 하기 때문이다, 낡은 것은 익숙하며 안전하고 안정적이지만, 새 것은 낯설다. 지도도 나침반도 없이 넓은 바다로 나가는 것과 같다, 새로운 일에는 마음을 사용할 수 없다, 낡은 일을 할 때 마음은 아주 노련하다, 마음은 오직 낡은 것에 대해서만 작용할 수 있다, 새로 운 것과 만나면 마음은 아무 소용도 없다. 그러므로 두려움이 생긴다, 낡았지만 안전하고 편안한 세상을 떠나야 한다는 것은 고통스러운 일이다. 아이들이 어머니의 자궁에서 나올 때의 동..